Host do domu: Luboš Mareček
Oba dva dobře informovaní novináři z listu Washington Post však jistě nepublikovali tajně vynášené informace z nějaké osobní války vůči Nixonovi. Dělali prostě svoji práci. A také si nemyslím, že skutečně objektivní komentátor si na nějakého politika zasedne a chce ho stůj, co stůj sejmout nebo alespoň nachytat. Samozřejmě, může stát blíž některým politickým názorům. To je na rozdíl od názorově neutrálního zpravodajství i sama podstata komentářů. A že jsou politici spolek nebezpečných individuí? Přízračné expresivní spojení... Lidé mohou díky novinářům nejen po volbách číst, jak se daří naplňovat často populistické a chytlavé sliby. Novináři by měli interpretovat veřejnosti srozumitelně a jasně činy i konkrétní výsledky politika. Toto novinářské zrcadlení reality je důležité nejen pro čtenáře, ale i pro samotné politiky. Navíc už dlouho přece všichni přemýšlíme, jak chutná a korumpuje moc...
V atmosféře, která kolem politiky vzniká také díky nepříliš uvážlivému postupu politických komentátorů lze předpokládat, že si případný zájemce o práci v politice rozmyslí, zda má riskovat, aby se některý slávychtivý žurnalista šťáral v jeho soukromí a objevil jeho komára ve skříni, kterého nafoukne do mamutích rozměrů. Ruku na srdce, každý z nás, pokud neprožil život v klášteře, svého kostlivce v šuflíku má. Neuvolňuje se tímto honem na čarodějnice za každou cenu cesta do politiky a tím pádem i k moci lidem, kterým na jejich pověsti až tak moc nezáleží? No, myslím, že takto sugestivně položená otázka, navrch špikovaná spojeními jako "nafukování do mamutích rozměrů nebo hony na čarodějnice", už sama sobě chce být odpovědí. Žádný člověk není absolutně bezúhonný a chybovat je lidské. Každý se dá načapat přinejmenším na nějaké své slabosti. Obyčejní lidé jsou však také často oprávněně nedůvěřiví vůči tvrzením, že politika je prostě jen nezištná a čistě ušlechtilými důvody vedená služba občanům a správa veřejných věcí. Na lidi v této veřejné službě je prostě více vidět a potud je přece zvýšený seriózní zájem o jejich osobu i logický nejen ze strany novinářů. A zdůrazněme ten přívlastek seriózní nebo vyvážený. A představa, že některý mladý zapálený politik se zalekne své budoucí kariéry jen díky představě novinářského šťourala, mi přišla až legrační. Myslím, že daleko častější a účinnější bývají atentáty spolustraníků...
Boj mezi žurnalistou a politikem není přece demokratický. Politik stojí na kolbišti obklopen konkurencí opozičních stran, žurnalista je v bloku stejně smýšlejících lidí, kteří v okamžiku jakéhokoli náznaku kritiky nasadí těžkou palbu "ochrany svobody slova". Vzorový příklad máme v takzvané televizní revoluci, kdy dle mého přesvědčení zneužili televizní redaktoři své diváky k zabetonování pracovních pozic a odměnili se jim výhrůžkami žalob v případě opomenutého placení měsíčního poplatku. Jak pohlížíte sám dnes s odstupem času na události ve velíně na Kavčích horách?Přiznám se, že slovnímu spojení demokratický boj v této souvislosti nerozumím. S automatickým předjímáním války mezi novináři a politiky nesouhlasím. Obě strany mohou a bývají kritice vystaveny, ale já si skutečně nemyslím, že by byli v permanentním souboji. Navíc neexistují jenom komentátoři a glosátoři, jejichž úkolem je vyjádřit názor a stanovisko. Politiku denně zejména mapuje zpravodajství, které chce "pouze" objektivně zachytit, co se stalo a informovat o tom veřejnost. A to nemá s žádným bojem nic společného. Má být věcné, přehledné, objektivní a pokud možno vyčerpávající. Silácké slovní přestřelky a nikoliv věcná, přesně argumentovaná kritika je zejména záležitostí protilehlých politických táborů. Svoboda slova a možnost svobodně se vyjádřit jsou skutečně jedním z posvátných institutů demokracie a novináři se za něj nijak neschovávají. A dobu, v níž se člověk na nějaký neoficiální názor bál jen pomyslet, si pamatujeme oba... V době zmiňované televizní krize jsem zrovna pobýval v Austrálii a po mém návratu byla situace pro mne již tak nečitelná, že jsem vše lokal zprostředkovaně pouze z referencí známých. A tehdejší souvislosti situace na Kavčích horách jsem později už nedohledával.
Existují oblasti lidského dění, které vás vůbec nevzrušují a ani se jimi raději nezabýváte?Přiznám se ke svému zahanbení, že mne nezajímá vrcholový sport. O to raději mám jakékoliv živé umění - divadlo, tanec, hudbu a zejména tu klasickou. Zcela chladným mne také nechává řádění fotbalových fanoušků na stadionech a jejich po městě skandující a hlučící tlupy. Touto stádností, která se lehce může zvrtnout ve společenský problém, se raději snažím nezabývat.
Máte ve světové žurnalistice svůj vzor nebo aspoň člověka, kterého si opravdu bezvýhradně vážíte? Z nedávné doby to bude čtyřmi kulkami zavražděná přední ruská a nesmlouvavá kritička režimu Vladimíra Putina novinářka Anna Politkovská. Nedávno jsem se díval na BBC na dokument Tzar Putin a byl jsem znovu okouzlený umanutostí této ženy, která neustále hledala pravdu, což je takové vrcholné novinářské krédo. Statečnost a pracovitost šla u Politkovské ruku v ruce.
Kterou nejdramatičtější situaci jste ve své profesi zpracovával?
Musím kriticky přiznat, že jako kulturní redaktor nejsem vystavený tak dramatickým situacím jako moji kolegové ve zpravodajství. Pokud čekáte krev, mrtvoly a kriminalitu, tak ty mne v mojí práci většinou zcela obcházejí. Přiznám se, že mi ale dost dramatické přišlo dělat jako vůbec poslední novinář rozhovor s umírajícím Jaromírem Tomečkem. Jindy mi osobně docela dramatické přišlo natočit za půl hodiny celostránkový rozhovor s uvážlivě a velmi pomalu mluvícím Václavem Havlem.
Nahlédněme na okamžik do problému víry. Nietzsche vidí v Bohu radikální popření vůle a svobody, hlásá nadčlověka (Nadčlověk je smysl země. Vaše vůle nechť dí: Nadčlověk!). Jak to cítíte vy?No, lovím z paměti, co vše jsem o filozofu Nieztschem studoval k mojí diplomové práci. S touto autorskou vizí „smrti Boha“, „vůle k moci“ a „nadčlověka" jsem nikdy stoprocentně ztotožněný nebyl. I když emoce a vášnivost, s jakou chtěl Nieztsche po člověku odvahu, statečnost a schopnost překonat sám sebe, jsou sympatické a živé dodnes. Jak skončily některé megalomanské Nietzscheho názory v přetaveném podání fašistů je dostatečně známo...
Jak je možné, že se do vysoké politiky dostávají diletanti a zlí lidé, nebo je zlý úmysl již ve voličské základně?Nevím, které zlé diletanty máte na mysli. Už jsem poznamenal, že úřad a moc mohou korumpovat člověka a ten zase systém. Podsouvat voličům zlé úmysly je určitě přitažené za vlasy. Většina lidí se u voleb rozhoduje čistě pragmaticky. Nedívá se jen zpět, co a jak která partaj pro dobro země vykonala. Zajímá je, kdo a co jim právě slibuje, kdo na sebe aktuálně strhne větší pozornost. Ale je potřeba říci, že na diletanty a programově zlé lidi asi narazíte opravdu v jakékoliv profesi. Kromě novinářů samozřejmě ... (smích).
Nepotrestané zlo je vždy základem zla budoucího a horšího. Ovšem bible říká, nastav druhou tvář místo trestání zla. Napadlo vás někdy, jak z tohoto dilematu ven?Mnoho Čechů to tak necítí. Žijeme v nejateističtějším státě Evropy a nevěřící většině je předestřená křesťanská pokora asi docela šumafuk. Já nemohu suplovat Boží ani zemskou spravedlnost. Myslím, že tady na zemi by se měly trestat přečiny, které odporují stanoveným zákonům a normám. Jak ty stejné skutky bude posuzovat Boží spravedlnost, ani odhadnout nedokážu. Třeba budeme všichni zaskočení a překvapení. Vidíte, ani nevím jestli mile či nemile.
Neděsí vás diskuze pod články na internetu, které naznačují surovou až fašizující netolerantní úroveň diskutujících?
Děsí mne surovost a fašizující netolerance hlavně mimo virtuální svět. Anonymita internetu může vést nevyrovnané jedince k exhibici a silácky nebezpečným řečem. Já se ale ponejvíce ošívám, když je slyším naživo v reálu od skutečných lidí.
Jakou literaturu volíte pro zábavu?
Dřívě jsem moc rád četl knížky popularizující historii čehokoliv. Zhltnul jsem Dějiny smrti, Dějiny ďábla, Dějiny sexu či Dějiny ošklivosti. Mám rád i současné romány. Nikdy nepohrdnu poutavě napsanou knihou o gastronomii či jídle třeba v kombinaci s detektivkou a válečným románem. Tak, jak to uměl Johannes Mario Simmel, který první den letošního roku odešel psát na věčnost. A pravidelně se vracím k Shakespearovým sonetům v překladu Martina Hilského. U nich se pobavím, poučím i si odpočinu.
Když se zvedne opona v divadle, umíte být divák, nebo jste od počátku představení kritik?
No čistě svobodně divácky si už moc divadlo užívat neumím.
Jak jste trávil Vánoce?
V rodné vesnici s maminkou.
Měl jste někdy chuť být agresivně bulvární při práci na rozhovoru?
Mám rád, když se mezi mnou a zpovídaným rozhostí časem taková důvěra, že dojdem třeba i za hranice velmi osobních témat. Já ale téměř všechny velké a důležité rozhovory autorizuju. A tak je potom otázkou domluvy, co bude publikováno a v jaké podobě..
Dokážete být naprosto nestranný?
No k nestranné dokonalosti krále šalamouna mi zřejmě ještě něco chybí...
Nemrzí vás, že jste nevynalezl žárovku?
Nemrzí. Nejsem technický typ a v mém vynalézavém podání by žárovka lidstvu moc užitku nepřinesla. Byla by to spíš tragédie.
Kdy jste naposledy udělal kotrmelec?
Když jsem si dočetl knížku s názvem Metodika kotoulu.